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  • Studio Lacan 151 : L’empire islamique (VIIe-XIe) vu par les yeux d’Ibn Hkaldûn

Comment se structurent les empires ? C’est à cette question que le philosophe tunisien du XIVe siècle, Ibn Khaldûn, tente de répondre en prenant appui sur l’histoire de l’empire islamique. Le Divan dans le monde reçoit l’historien Gabriel Martinez-Gros pour nous présenter le système philosophique de ce penseur médiéval. Poursuivant ce travail de l’espace et de ses marges, l’Écho de la culture reçoit Allan Caro venu présenter la pièce de Julien Gosselin, Musée Duras tandis que, pour son Actualité de la psychanalyse, Michel Grollier intervient sous le titre Le Mythe de l’inclusion, source de ségrégation ? 

 

LWT – Trois questions sur « L’intelligence artificielle » – Éric Laurent

Des psychanalystes, membres de l’École de la Cause freudienne et de l’Association mondiale de psychanalyse, répondent aux trois questions que nous leur avons posées sur l’intelligence artificielle : Quels sont les usages de l’IA qui vous frappent aujourd’hui ?Quelles différences y a-t-il selon vous entre parler à un Chatbot et parler à un analyste ? Quelles perspectives symptomatiques de ces usages entrevoyez-vous ?

Chaque semaine, LwT publiera la réponse d’un psychanalyste.

Découvrez aujourd’hui les réponses d’Éric Laurent.

Sous-titres : Français, Anglais, Espagnol, Italien, Portugais.

“Y a de l’Un” est le pendant de “Il n’y pas de rapport sexuel”
● “Y a de l’Un” est une des formules marquantes du dernier enseignement de Jacques Lacan. Comment la comprendre ? Quelles sont ses incidences ? ● Jacques-Alain Miller éclaire comment cette formule vient à la place de ce qu’il n’y a pas : l’Un sexuel, la fusion harmonieuse entre les sexes, où deux moitiés s’ajusteraient, se complèteraient. ● Il n’y a pas le Un fusionnel, mais il y a le Un discret, élément séparé des autres, qui se répète. ● En un éclair, on saisit comment “Y a de l’Un” simplifie et subvertit la notion d’ordre symbolique et, du même coup, celle de la répétition et de la jouissance.
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