Argument
Le désir de l’analyste est introduit par Lacan dans son enseignement comme étant le terme sous lequel il cherche à donner réponse à la question de ce qu’est la psychanalyse didactique. C’est la question de la fin de l’analyse qui est en jeu, c’est-à-dire la formation des analystes. Pour cette raison il avance que le désir de l’analyste se trouve au cœur de cette question.
On conçoit dès lors que le concept du désir de l’analyste se noue à la passe, étant sa pierre d’angle.
Il n’y a pas de passe sans École. Celle-ci se donne les moyens d’offrir le dispositif de la passe à qui veux s’y soumettre à des fins de garantie.
Le désir de faire la passe est une conséquence du désir de l’analyste, non sans comporter le désir d’École.
Ce nœud, désir de l’analyste, passe et désir d’École fera l’objet de notre lecture et de notre travail.
L’avenir de la psychanalyse en dépend, dans la mesure où, comme Lacan l’avertit, le discours de l’analyste ne peut se soutenir d’un seul.